شاکی مدعی است که یک خدای "محیط" از وجود این پرونده قضایی آگاه است.
یک قاضی آمریکایی پرونده ای علیه خدا را به دلیل اینکه نشانی مشخصی برای ارسال اسناد حقوقی به مدعی علیه وجود ندارد، رد کرد.
شکایت از سوی ارنی چیمبرز، سناتور ایالت نبراسکا مطرح شده بود که احتمال درخواتست تجدید نظر علیه این حکم را رد نکرد.
او در شکایت خود خواستار مجازات بازداشت دائم شده بود تا از "کشتار، تخریب، و گسترش تروریسم" که به گفته او باعث آن خداست، جلوگیری شود.
قاضی مارلون پولک در حکم خود اعلام کرد برای به جریان افتادن پرونده شاکی باید طرف مورد ادعا در دعوی دسترسی داشته باشد.
به این ترتیب آقای چیمبرز امکان مطرح کردن مجدد این پرونده را نخواهد داشت و تنها می تواند تقاضای تجدید نظر کند.
"خدا همه چیز را می داند"
آقای چیمبرز شکایت خود علیه خدا را سال گذشته مطرح کرد.
او گفت خدا او و مردم نبراسکا را تهدید کرده است و باعث "مرگ گسترده، تخریب و ارعاب میلیونها نفر از ساکنان کره زمین" شده است.
آقای چیمبرز گفت قبل از تصمیم گیری درباره تجدید نظر حکم قاضی را با دقت مدنظر قرار خواهد داد.
او گفت دادگاه وجود خدا را پذیرفته و "از تبعات این پذیرش، به رسمیت شناختن محیط بودن خدا بر همه چیز است."
او استدلال کرد: "چون خدا همه چیز را می داند، پس از این پرونده قاضایی نیز اگاه است."
آقای چیمبرز که 38 سال سناتور ایالت نبراسکا بوده است گفت این شکایت را مطرح کرد تا نشان دهد "همه می توانند علیه هرکس، حتی خدا، اقامه دعوی کنند."

امام علی (عليه‌ السلام):
ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلمُرائي: یَنْشُطُ إذا رَأیَ النّاسَ، وَیَکْسَلُ إذا کانَ وَحْدَهُ، وَیُحِبُّ أنْ یُحْمَدَ في جَمیعِ أُمُورِهِ.
رياكار سه نشانه دارد: هرگاه مردم او را ببينند (برای انجام عمل) به وجد می‌‌آيد، اگر تنها باشد با كسالت آن‌را انجام می‌‌دهد و دوست دارد در تمامی افعالی كه انجام می‌‌دهد ستايش شود.

سایت مسجد مقدس جمکران با مساعدت پایگاه اینترنتی تبیان بر روی شبکه اینترانتی تبیان در استان های مختلف قرار گرفته است و از این پس علاقه مندان می توانند بدون وصل شدن به اینترنت و تنها با یک خط تلفن از سایت مسجد مقدس جمکران استفاده کنند.
هم اکنون کاربران از 17 استان کشور می توانند از این امکان استفاده کنند. لازم به ذکر است که به هنگام وصل شدن شما به اینترانت نه تنها می توانید از سایت مسجد مقدس جمکران بازدید کنید بلکه قادر خواهید بود به دیگر پایگاه های مذهبی نیز مراجعه کنید.
برای وصل شدن به اینترانت فقط کافی است که به جای Username و Password که برای وصل شدن به اینترنت از آن استفاده می کردید کلمه tebyannet را تایپ کنید و به جای شماره تلفن آن با توجه به استانی که در آن قرار دارید از لیستی که در لینک www.jamkaran.info/fa/page.aspx?id=59#1 موجود است، استفاده کنید.

امام جعفر صادق (عليه السلام):
إنَّ مِن إجْلالِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ إجْلالَ الشَّيخِ الكَبِيرِ.
احترام به سالمندان نوعی احترام به خداوند متعال است.

امام صادق (عليه ‌السلام):
حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ.
دنیا‌دوستی منشأ هر خطايی است.

صاحب الامر» یکی از القاب امام زمان (ع) می باشد که به معنی « صاحب فرمان»، یا به تعبیری «فرمانده»  می باشد.
صاحب الامر لقبی است که بر تمامی ائمه ی معصومین (علیهم اسلام) مترتب است و اختصاص به حضرت مهدی (عج) ندارد.

منبع : موعود

نویسنده : واحد تحقيفات مسجد مقدس جمكران

کلیک کنید

امام صادق (عليه ‌السلام):
التَّوَاصُلُ بَينَ الإخوَانِ فِي الْحَضَرِ التَّزَاوُرُ، وَفِي السَّفَرِ التَّكَاتُبُ.
ارتباط ميان برادران در زمان حضور، ديد و بازديد است و در سفر نامه‌نگاری.

صاحب الزمان یکی از القاب مهم و رایج امام عصر (ع) می باشد. معنای عمیق صاحب الزمان به ما کمک می کند که آسانتر راز عمر طولانی حضرت مهدی را بفهمیم.

امام باقر (عليه ‌السلام):
تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ، وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ.
دانش بیاموزید که آموختن آن پاداش دارد و جست‌و‌جوی آن عبادت است.

حافظ وهبه از نويسندگان معروف وهابى، آراء و عقايد وهابيت را در امور کلى زير خلاصه نموده است:
مبارزه و جنگ با بدعتها و منکرات، مخصوصاً چيزهايى که موجب شرک مى باشد از قبيل زيارت ،توسل، تبرک به آثار اولياء، نمازگزاردن نزديک قبر و افروختن چراغ براى قبور و نوشتن برروى آنها، حال براى زيارت بناى قبور و تعمير ساختمانهابراى قبور نذر و ذجه و گريه بر آنها، قسم به غير خدا، استمداد و استشفاء از غيرخدا و شفاعت طلبيدن از آنان و...

امام صادق (عليه ‌السلام):
ثَلاثَةُ أشْيَاءَ يَحْتَاجُ النَّاسُ إلَيْها: الْأمْنُ وَالْعَدْلُ وَالْخِصْبُ.
سه چیز است که مردم به آنها نیاز دارند: امنیت، عدالت و رفاه.

مرحوم ثقة الاسلام نورى در بيان اسماء شريفه امام عصر (عليه السلام)، با استناد به آيات و روايات و كتب آسمانى پيشين و تعبيرات راويان و تاريخ نگاران تعداد يكصد و هشتاد و دو اسم و لقب براى حضرت مهدى(عليه السلام)ذكر مىكند و مدّعى است كه در اين مقام، از استنباطهاى شخصى و استحسان هاى غير قطعى خوددارى نموده است كه در غير اين صورت چندين برابر اين اسماء و القاب، قابل استخراج از كتب مختلفه بود. كه از آن جمله است:

محمّد، احمد، عبداللّه، محمود، مهدى، برهان، حجّت، حامد، خلف صالح، داعى، شريد صاحب، غائب، قائم، منتظر و... .

كنيه هاى آن حضرت عبارتند از: ابوالقاسم (هم كنيه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم))، ابوعبداللّه، اباصالح كه مرحوم نورى ابو ابراهيم، ابوالحسن و ابوتراب را نيز از كنيههاى ايشان شمرده است.

در اينجا به ذكر پاره اى عناوين و صفات كه در ضمن زيارتهاى مختلفه و ادعيه مربوط به حضرت مهدى (عليه السلام) مورد تصريح قرار گرفته است اشاره داريم، با اين اميد كه دقّت و تأمّلى در آن ها، ما را با شئونات مختلفه آن بزرگوار آشنا ساخته و مقاماتى را كه غالباً از لسان معصومين(عليهم السلام) در ضمن اين دعاها و زيارتها براى امام دوازدهم (عليه السلام)بر شمرده شده برایمان روشنتر سازد.

قابل ذكر اينكه تمام اين عناوين و اوصاف بطور خاص در مورد حضرت مهدى(عليه السلام)وارد گرديده، اگرچه بسيارى از آن ها در مورد ساير امامان بزرگوار اسلام (عليهم السلام)نيز می تواند مصداق داشته باشد.

ديگر اينكه، آنچه ذكر مىشود نه به ادّعاى اسم يا لقب آن حضرت، بلكه به عنوان بهره ورى از تعابير موجود در نصوص زيارت و دعاست، اعم از اينكه واژه اى مفرد يا جمله اى توصيفى باشد.

بقيّة اللّه: باقيمانده خدا در زمين.

خليفة اللّه: جانشين خدا در ميان خلايق.

وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى كه اولياى حق رو به او دارند.

باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى كه خدا جويان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش میكنند.

داعى اللّه: دعوت كننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستين هدايت الى اللّه.

سبيل اللّه: راه خدا، كه هركس سلوكش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاكت نخواهد داشت.

ولى اللّه: سر سپرده به ولايت خدا و حامل ولايت الهى، دوست خدا.

حجة اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن كس كه براى هدايتِ در دنيا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مىكنند.

نور اللّه: نور خاموشى ناپذير خدا، ظاهر كننده همه معارف و حقايق توحيدى، مايه هدايت رهجويان.

عين اللّه: ديده بيدار خدا در ميان خلق، ديدبان هستى، چشم خدا در مراقبت كردار بندگان.

سلالة النّبوّة: فرزند نبوّت، باقيمانده نسل پيامبران.

خاتم الاوصياء: پايان بخش سلسله امامت، آخرين جانشين پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم).

علم الهدى: پرچم هدايت، رايت هميشه افراشته در راه اللّه، نشان مسير حقيقت.

سفينة النّجاة: كشتى نجات، وسيله رهايى از غرقاب ضلالت، سفينه رستگارى.

عين الحيوة: چشمه زندگى، منبع حيات حقيقى.

القائم المنتظر: قيام كننده مورد انتظار، انقلابى بىنظيرى كه همه صالحان چشم انتظار قيام جهانى اويند.

العدل المشتهر: عدالت مشهور، تحقق بخش عدالت موعود.

السيف الشاهر: شمشير كشيده حق، شمشير از نيام بر آمده در اقامه عدل و داد.

القمر الزّاهر: ماه درخشان، ماهتاب دلفروز شبهاى سياه فتنه و جور.

شمس الظلاّم: خورشيد آسمان هستى ظلمت گرفتگان، مهر تابنده در ظلمات زمين.

ربيع الأنام: بهار مردمان، سر فصل شكوفايى انسان، فصل اعتدال خلايق.

نضرة الأيّام: طراوت روزگار، شادابى زمان، سرّ سرسبزى دوباره تاريخ.

الدين المأثور: تجسّم دين، تجسيد آيين بر جاى مانده از آثار پيامبران، خودِ دين، كيان آيين، روح مذهب.

الكتاب المسطور: قرآن مجسّم، كتاب نوشته شده با قلم تكوين، معجزه پيامبر در هيئت بشرى.

صاحب الأمر: دارنده ولايت امر الهى، صاحب فرمان و اختياردار شريعت.

صاحب الزمان: اختيار دارِ زمانه، فرمانده كل هستى به اذن حق.

مطهّر الأرض: تطهير كننده زمين كه مسجد خداست، از بين برنده پليدى و ناپاكى از بسيط خاك.

ناشر العدل: برپا دارنده عدالت، بر افرازنده پرچم عدل و داد در سراسر گيتى.

مهدى الامم: هدايتگر همه امّتها، راه يافته راهنماى همه طوايف بشريت.

جامع الكَلِم: گردآورنده همه كلمهها بر اساس كلمه توحيد، وحدت بخش همه صفها.

ناصر حق اللّه: ياريگر حقِ خدا، ياورِ حقيقت.

دليل ارادة اللّه: راهنماى مردم به سوى مقاصد الهى، راه بلد و راهبر انسانها در راستاى اراده خداوند.

الثائر بأمر اللّه: قيام كننده به دستور الهى، بر انگيخته به فرمان پروردگار، شورنده بر غير خدا به امر خدا.

محيى المؤمنين: احياگر مؤمنان، حياتبخش دلهاى اهل ايمان.

مبير الكافرين: نابود كننده كافران، درهم شكننده كاخ كفر، هلاك كننده كفار.

معزّ المؤمنين: عزّت بخش مؤمنان، ارزش دهنده اهل ايمان.

مذلّ الكافرين: خوار كننده كافران، درهم شكننده جبروتِ كفر پيشگان.

منجى المستضعفين: نجات دهنده مستضعفان، رهايى بخش استضعاف كشيدگان.

سيف اللّه الّذى لاينبو: شمشير قهر خدا كه كندى نپذيرد.

ميثاق اللّه الّذى أخذه: پيمان بندگى خدا كه از بندگان گرفته شده.

مدار الدهر: مدار روزگار، محور گردونه وجود، مركز پيدايش زمان.

ناموس العصر: نگهدارنده زمان، كيان هستى دوران.

كلمة اللّه التامه: كلمه تامّه خداوند، حجّت بالغه الهى.

تالى كتاب اللّه: تلاوت كننده كتاب خدا، قارى آيات كريمه قرآن.

وعداللّه الّذى ضمنه: وعده ضمانت شده خدا، پيمان تخلّف ناپذير الهى.

رحمة اللّه الواسعة: رحمت بىپايان خدا، لطف و رحمت بىكرانه پروردگار رحمت گسترده حق.

حافظ اسرار رب العالمين: نگهبان اسرار پروردگار، حافظ رازهاى ربوبى.

معدن العلوم النبويّه: گنجينه دانشهاى پيامبرى ـ خزانه معارف نبوى.

نظام الدين: نظام بخش دين.

يعسوب المتقين: پيشواى متقين.

معزّ الاولياء: عزت بخش ياران.

مذلّ الأعداء: خوار كننده دشمنان.

وارث الانبياء: ميراث بر پيامبران.

نور ابصار الورى: نور ديدگان خلايق.

الوتر الموتور: خونخواه شهيدان.

كاشف البلوى: بر طرف كننده بلاها.

المعد لقطع دابر الظلمه: مهيّا شده براى ريشه كن كردن ظالمان.

المنتظر لاقامة الأمت و العوج: مورد انتظار براى از بين بردن كژيها و نادرستىها.

المترجى لازالة الجور و العدوان: مورد آرزو براى بر طرف كردن ستم و تجاوز.

المدّخّر لتجديد الفرائض و السنن: ذخيره شده براى تجديد واجبات و سنن الهى.

المؤمّل لاِحياء الكتاب وحدوده: مورد اميد براى زنده ساختن دوباره قرآن و حدود آن.

جامع الكلمة على التقوى: گرد آورنده مردم بر اساس تقوى.

السبب المتصل بين الأرض و السماء: واسطه بين آسمان و زمين، كانال رحمت حق بر خلق.

صاحب يوم الفتح و ناشرراية الهدى: صاحب روز پيروزى و بر افرازنده پرچم هدايت.

مؤلف شمل الصلاح و الرضا: الفت دهنده دلها بر اساس رضايت و درستكارى.

الطالب بدم المقتول بكربلا: خونخواه شهيد كربلا.

المنصور على من اعتدى عليه وافترى: يارى شده عليه دشمنان وافترا زنندگان.

المضطرّ الّذى يجاب اذا دعى: پريشان و درماندهاى كه چون دعا كند دعايش مستجاب شود.

نویسنده : حسین کریمی قمی

برای دانلود کلیک کنید

هر كس چهل روز اين دعا را بخواند از ياوران حضرت قائم(ع) خواهد بود و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد، خداي تعالي او را زنده خواهد كرد، تا در ركاب آن جناب جهاد نمايد؛ و به شماره هر كلمه از آن هزار حسنه برايش نوشته مي‏شود، و هزار كار بد از او محو مي‏گردد.

حفظ و تقويت پيوند قلبي با امام عصر(ع) و تجديد دايمي عهد و پيمان با آن حضرت يكي از وظايف مهمي است كه هر شيعه منتظر در عصر غيبت بر عهده دارد. بدين معنا كه يك منتظر واقعي حضرت حجّت(ع) به رغم غيبت ظاهري آن حجّت الهي هرگز نبايد احساس كند كه در جامعه رها و بي‏مسئوليت رها شده و هيچ تكليفي نسبت به امام و مقتداي خود ندارد.
اين موضوع در روايات بسياري مورد تأكيد قرار گرفته كه از آن جمله روايتي است كه از امام محمّد باقر(ع) نقل شده است. آن حضرت در تفسير اين كلام خداي تعالي:
يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوالله لعلكم تفلحون؛1
اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، شكيبا باشيد و ديگران را به شكيبايي فرا خوانيد و مراقب و مواظب باشيد و از خدا بترسيد، باشد كه رستگار شويد.
مي‌فرمايد:
 بر انجام واجبات صبر كنيد و با دشمنانتان پايداري كنيد، و پيوند خود را با امام منتظرتان مستحكم نماييد. 2 
 همچنين امام صادق(ع) در روايت ديگري كه در تفسير آيه مزبور رسيده است، مي‏فرمايد:
بر واجبات صبر كنيد و يكديگر را بر مصايب به صبر واداريد و خود را بر پيوند با امامان (و ياري آنها) ملتزم سازيد. 3
اينكه مي‌بينيم در روايت‏هاي متعدّدي، امامان ما، شيعيان خود را به تجديد عهد و بيعت با امام زمان خود سفارش كرده و از آنها خواسته‏اند كه در آغاز هر روز و حتّي بعد از هر نماز واجب، دعاي عهد بخوانند، همه نشان از اهميّت پيوند دايمي شيعيان با مقام عظماي ولايت و حجّت خدا دارد. 
 يكي از مشهورترين دعاهاي عهد، دعايي است كه مرحوم  سيّد بن طاووس آن را در كتاب ارزشمند مصباح‏الزائر به نقل از امام صادق(ع) روايت كرده و در ابتداي آن آمده است كه:
هر كس چهل روز اين دعا را بخواند از ياوران حضرت قائم(ع) خواهد بود و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد، خداي تعالي او را زنده خواهد كرد، تا در ركاب آن جناب جهاد نمايد؛ و به شماره هر كلمه از آن هزار حسنه برايش نوشته مي‏شود، و هزار كار بد از او محو مي‏گردد. 4
حداقل كاري كه ما براي حفظ و تقويت پيوند قلبي خود با امام زمانمان مي‌توانيم انجام دهيم، خواندن همين دعاي عهد است. دعايي كه زمزمه آن در آغاز هر صبح‌گاه ما را از حال غفلت و بي‌خبري خارج مي‌سازد و متوجه‌مان مي‌كند كه ما عهد و عقد و پيماني از مولاي خود بر گردن داريم كه تا از عهده وفاي به آنها برنياييم نمي‌توانيم از خدا بخواهيم كه ما را از جمله انصار و اعوان آن حضرت قرار دهد.

ماهنامه موعود شماره 90

 پي‌نوشت‌ها:
1. سورة آل عمران(3)، آية 200.
2. نعماني، محمّد بن ابراهيم، كتاب الغيبة، ص 199، همچنين ر.ك: حسيني بحراني، سيّد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، ج 1، ص 334، ح 4.
3. بحراني، حسيني، سيّد هاشم، همان، ح 2.
4. ابن طاووس، علي بن موسي، مصباح الزائر، ص 455؛ مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 102، ص 111

امام علی (عليه‌ السلام):
جَالِسِ الفُقَراءَ، تَزْدَدْ شُكْراً.
با تهيدستان همنشينی كن تا شكرگزاريت زياد شود.

امام علی (عليه‌ السلام):
إدْمانُ الشَّبَعِ يُورِثُ أنْواعَ الوَجَعِ.
پرخوری، انواع بیماریها را به دنبال دارد.

قال امیرالمومنین علیه السلام
صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام.
روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‏هاست.
غرر الحکم، ج 1 ص 416 ح 64

به نام خداوند رحمتگر مهربان
خدایا شستشویم ده در این ماه از گناهان
و پاكم كن در آن ازعیبها
و آزمایش كن در آن دلم را به پرهیزكارى دلها
 اى نادیده گیرنده لغزشهاى‏ گنهكاران.