احادیث در مورد حضرت مهدی (عج ) از طریق فریقین در حد تواتر است ولی از باب نمونه چند حدیث از حضرت ختمی مرتبت پیامبر گرامی اسلام و سیزده حدیث از بقیه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین نقل خواهیم نمود.

حضرت رسول اکرم (ص )
قال رسول الله (ص ) : یخرج فی آخر الزمان رجل من ولدی اسمه کاسمی و کنیته ککنیتی یملا الارض عدلا کما ملئت جورا فذلک هوالمهدی . » « لو لم یبق من الدهر الا یوم واحد لبعث الله تعالی من اهل بیتی من یملا الارض عدلا . (1 )
« ابن عمر » روایت کرده از رسول گرامی اسلام (ص ) که فرموند : ...

در آخرالزمان مردی از فرزندان من خروج و قیام خواهد کرد که هم نام و هم کنیه من است که زمین را پر از عدل و داد خواهد فرمود چنانکه آکنده از ظلم شده و این شخص همان مهدی است .
این حدیث نبوی حدیث مشهوری است که مضمون آن را ابوداود و زهری از علی (ع ) نقل کرده اند با این تفاوت که حضرت فرموده : اگر از عمر دنیا یک روز هم باقی مانده باشد خداوند متعال از فرزندان من کسی را می فرستد که زمین را پر از عدل و داد نماید.
اخرج الطبرانی فی الاوسط عن ابن عمر : ان النبی (ص ) اخذ بید علی (ع ) فقال : « سیخرج من صلب هذا فتی یملا الارض قسطا و عدلا فاذا رایتم ذلک فعلیکم بالفتی التمیمی فانه یقبل من قبل المشرق و هو صاحب رایه المهدی . »
طبرانی از فرزند عمر و او از حضرت رسول اکرم (ص ) روایت می کند که روزی آن بزرگوار دست علی (ع ) را گرفت و فرمود : از صلب این مرد جوانی خروج خواهد کرد و زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود. پس اگر آن وضع را مشاهده کردید به سوی جوان تمیمی بشتابید که از سمت مشرق حرکت خواهد کرد و او پرچم دار مهدی است . (2 )

حضرت امیرالمومنین علی (ع )
« للقائم منا غیبه امدها طویل کانی بالشیعه یجولون جولان النعم فی غیبته یطلبون المرعی فلا یجدونه الا فمن ثبت منهم علی دینه و لم یقس قلبه لطول امد امامه فهو معی فی درجتی یوم القیامه . (3 )
برای قائم ما غیبتی بسیار طولانی است و گویا من شیعیان را می نگرم که درغیبت او بسان گله بدون شبان سرگردانند , دنبال چراگاهند و نمی یابند.
آگاه باشید که هرکسی از اینان بر دین خویشتن استوار باشد و قلبش به خاطر غیبت طولانی امام خود سخت نگردد چنین کسی در قیامت در درجه من و با من است .
حضرت فاطمه زهرا(س )
جابربن عبدالله می گوید : خدمت فاطمه زهرا(س ) رسیدم در محضرش لوحی بود که نام امامان از فرزندانش بر آن نوشته بود من دوازده نفر (با حضرت علی (ع )) شمردم که آخری آنان قائم بود سه محمد داشت , چهار علی .

حضرت امام حسن مجتبی (ع )
« اما علمتم انه ما منا احد الا ویقع فی عنقه بیعه لطاغیه زمانه الا القائم الذی یصلی روح الله عیسی بن مریم خلفه فان الله عزوجل یخفی و لادته و یغیب شخصه لئلا یکون لاحد فی عنقه بیعه اذا خرج ذاک التاسع من ولد اخی الحسین , ابن سیده الاما یطیل الله عمره فی غیبه ثم یظهره بقدرته فی صوره شاب ابن دون اربعین سنه ذلک لیعلم ان الله تعالی علی کلی شی قدیر » . (4 )
آگاه باشید که هرکدام از ما خاندان وحی و رسالت تحت سیطره و حاکمیت طاغوت زمانش زندگی می کند و به ناچار فشار ستم بر او تحمیل می گردد جز قائم , همو که روح خدا عیسی بن مریم پشت سر او نماز می گذارد پس به درستی که خداوند منان ولادت او را مخفی و شخصیت او را نهان می دارد تا هنگامی که به دستور او ظهور کند در حالی که بیعت کسی در ذمه او نیست و تحت حاکمیت هیچ ظالمی زندگی نکند.
او نهمین امام از نسل برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان , خداوند در پشت پرده غیبت عمری طولانی به او خواهد داد آنگاه به قدرت خویش او را به صورت جوانی با چهره ای کمتر از چهل سال ظاهر می سازد تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری توانا است .

حضرت امام حسین (ع )
قال لعبد الله بن عمر : « لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله عزوجل ذلک الیوم حتی یخرج رجل من ولدی یملاها عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما کذلک سمعت رسول الله یقول . » (5 )
به عبدالله فرزند عمر فرمود : اگر از عمر این جهان تنها یک روز باقی مانده باشد خداوند متعال آن روز را طولانی می سازد تا مردی از فرزندان من ظهور کند و جهان را همانگونه که از ظلم و جور لبریز گشته است از عدالت و قسط مالامال سازد این واقعیت را من به همین صورت که بیان داشتم از پیامبراکرم شنیده ام .

حضرت امام زین العابدین (ع )
یا ابا خالد , « ان اهل زمان غیبته القائلین بامامته و المنتظرین ظهوره افضل من اهل کل زمان لان الله تبارک و تعالی اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفه ما صارت به الغیبه عندهم بمنزله المشاهده و جعلهم فی ذلک الزمان بمنزله المجاهدین بین یدی رسول الله (ص ) بالسیف اولئک المخلصون حقا و شیعتنا صدقا و الدعاه الی الله عزوجل سرا و جهرا . (6 )
که ]حضرت مهدی (ع )[ای ابا خالد , مردم عصر غیبت او به امامت او معتقد و ظهورش را انتظار می کشند از مردم همه قرون و اعصار بهترند چرا که خداوند به آنان خرد و شناخت و بینشی داده است که عصر غیبت برای آنان بسان عصر ظهور است . خداوند سبحان به آنان پاداش جهادگرانی را می دهد که پیش روی پیامبر با شمشیر جهاد کردند , آنان به راستی خالصند و شیعیان حقیقی و راستین ما و فراخوان به سوی خداوند متعال در آشکار و نهان هستند.

حضرت امام محمدباقر(ع )
یا اباحمزه « من المحتوم الذی حتمه الله تعالی قیام قائمنا فمن شک فیما اقول لقی الله تعالی و هو به کافر ثم قال : بابی و امی المسمی باسمی و المکنی بکنیتی السابع من بعدی بابی من یملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا . (7 )
ای اباحمزه , از رخدادهایی که خداوند متعال وقوع آن را حتمی و قطعی ساخته است قیام قائم ما است .
هرکسی در آنچه می گویم تردید کند خداوند متعال را ملاقات خواهد کرد در حالی که به او کافر است .
آنگاه افزود : پدرم و مادرم فدای وجود گرانمایه او باد که همنام و هم کنیه من است و هفتمین امام پس از من است . پدرم فدای او باد که زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد چنانکه از ظلم و ستم پر شده است .

حضرت امام جعفر صادق (ع )
یا ابابصیر , « هو الخامس من ولد ابنی موسی ذلک ابن سیده الاما یغیب غیبه یرتاب فیها المبطلون ثم یظهره الله عزوجل فیفتح علی یدیه مشارق الارض و مغاربها و ینزل روح الله عیسی بن مریم (ع ) فیصلی خلفه و تشرق الارض بنور ربها و لاتبقی فی الارض بقعه عبد فیها غیرالله عزوجل الا عبدالله فیها و یکون الدین کله لله و لو کره المشرکون . » (8 )
ای ابابصیر , او پنجمین امام از نسل پسرم موسی می باشد و فرزند بانوی کنیزان عصر خویش است .
بر او غیبتی خواهد بود که باطل گرایان در موردش تردید می کنند سپس خداوند متعال او را ظاهر می سازد و به دست توانای او شرق و غرب گیتی را می گشاید. روح خدا عیسی بن مریم (ع ) فرود آمده و به امامت او نماز می گزارد و زمین به نور پروردگارش روشن خواهد شد.
در زمین هیچ نقطه ای نمی ماند که در آنجا غیر خدا پرستیده شود و دین همه اش از آن خداوند سبحان می گردد هر چند مشرکان را خوش نیاید. توحیدگرایی و دین حق همه جا سایه گستر و حاکم گردد.

حضرت امام موسی کاظم (ع )
« انا القائم بالحق و لکن القائم الذی یطهر الارض من اعدا الله تعالی و یملاها عدلا کما ملئت جورا هو الخامس من ولدی له غیبه یطول امدها خوفا علی نفسه یرتد فیها اقوام و یثبت فیها آخرون .
طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبنا فی غیبه قائمنا الثابتین علی موالاتنا و البرا من اعدائنا اولئک منا و نحن منهم قد رضوا بنا ائمه و رضینا بهم شیعه و طوبی لهم ـ هم ـ والله معنا فی درجتنا یوم القیامه » (9 )
یونس بن عبدالرحمن می گوید : وارد محضر امام کاظم علیه السلام شدم عرض کردم : آیا شما قائم به حق هستی
فرمود : بلی من قائم به حق هستم اما آن قائمی که زمین را از دشمنان خداوند سبحان پاک می سازد و آن را آکنده از عدل و داد خواهد نمود , پنجمین امام از نسل من است . او به فرمان خدا و برای حفظ جان خویش , غیبتی طولانی خواهد داشت به حدی که گروههایی راه ارتداد در پیش می گیرند و گروهی در دین خدا و اعتقاد به امامت ثابت قدم می مانند.
آنگاه فرمود : خوشا به حال شیعیان ما , آنان که در عصر غیبت قائم ما به ریسمان ولایت و محبت ما (اهل بیت ) چنگ زده و بر دوستی و موالات ما پایداری نموده و به بیزاری و برائت از دشمنان ما استوارند.
آنان از ما هستند و ما از آنان , آنان به امامت ما خشنودند و ما به پیروی آنان از اهل بیت پیامبر خویش . راستی که خوشا به حال آنان به خدای سوگند که آنان در روز رستاخیز با ما و در درجه ما خواهند بود.

حضرت امام رضا(ع )
« قال یا دعبل ... الامام بعدی محمد ابنی و بعد محمد ابنه علی و بعد علی ابنه الحسن و بعد الحسن ابنه الحجه القائم المنتظر فی غیبته المطاع فی ظهوره لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله سبحانه ذلک الیوم حتی یخرج فیملا الارض عدلا کما ملئت جورا . » (10 )
ای دعبل , ... امام پس از من پسرم محمد است و پس از او پسرش علی و پس از او پسرش حسن و پس از او پسرش قائم , همو که در غیبتش دیدگان در انتظارند و پس از ظهور مبارکش فرمانش را اطاعت خواهند نمود.
(دعبل ) اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند متعال آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت که او ظهور کند و زمین را لبریز از عدل و داد نماید همان گونه که آکنده از ظلم و جور بوده است .
حضرت امام محمد جواد(ع )

حضرت عبدالعظیم حسنی رحمه الله می فرماید به امام جواد علیه السلام عرض کردم : سرورم امیدوارم شما قائم آل محمد باشید.
حضرتش فرمود :
« ما منا الا و هو قائم بامر الله تعالی و هاد الی دین الله سبحانه و لکن القائم الذی یطهر الله (عزوجل ) به الارض من اهل الکفر و الجحود و یملاها عدلا و قسطا هو الذی تخفی عن الناس ولادته و یغیب عنهم شخصه و یحرم علیهم تسمیته و هو سمی رسول الله تعالی و کنیه و هو الذی تطوی له الارض و یذل له کل صعب » (11 )
همه ما قائم به امر خدای متعال هستیم و هدایتگر به سوی دین و آئین الهی می باشیم ولی آن قائمی که خداوند متعال به دست او زمین را از کفر و شرک و منکرین حق پاک می کند و سپس آن را پر از عدل و داد می نماید , کسی است که ولادتش از مردم پوشیده و مخفی می ماند و وجود مقدسش غایب می گردد و آوردن نام مبارک او به صراحت تحریم می گردد.
او همنام و هم کنیه با پیامبر اکرم است و کسی است که طی الارض خواهد داشت و به اذن خداوند قادر متعال هر سختی و مشکلی برایش سهل و آسان خواهد شد.

حضرت امام هادی (ع )
عن الصدوق (ره ) عن ابی دلف انه قال : « سمعت عن الهادی علیه السلام یقول : ان الامام بعدی الحسن ابنی و بعد الحسن ابنه القائم الذی یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما . (12 )
مرحوم صدوق از ابو دلف نقل می کند که او می گوید : از امام هادی علیه السلام شنیدم که می فرمود : امام پس از من فرزندم حسن است و پس از او پسرش قائم همو که زمین را لبریز از عدل و داد خواهد نمود بعد از آنکه در آستانه ظهورش لبریز از ظلم و جور می باشد.

حضرت امام حسن عسگری (ع )
عن احمد بن اسحاق عن حسن بن علی العسکری علیه السلام انه قال : « الحمد لله الذی لم یخرجنی من الدنیا حتی ارانی الخلف من بعدی اشبه الناس برسول الله خلقا و خلقا یحفظه الله تبارک و تعالی فی غیبته , ثم یظهره فیملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما . (13 )
احمد بن اسحاق (ره ) که یکی از بزرگان است می گوید از امام حسن عسکری علیه السلام شنیدم می فرمود :
خداوند سبحان را سپاس که مرا از این جهان بیرون نبرد تا جانشین وامام پس از مرا به من نشان داد. پسرم از نظر چهره و خلق وخوی شبیه ترین مردم به پیامبر اکرم است .
خداوند متعال او را در دوران غیبتش حفظ خواهد کرد و آنگاه او را فرمان ظهور خواهد داد و آن امام همام زمین را آکنده از عدل و داد خواهد نمود همان گونه که از ظلم و جور لبریز شده است .

حضرت امام حجه بن الحسن القائم (ع )
در جلد سیزدهم بحارالانوار که به ترجمه دانشمند گرانقدر علی دوانی به چاپ رسیده , علاوه بر بحار , احتجاج طبرسی نیز مطلب را از شیخ کلینی و او از اسحاق بن یعقوب نقل می کند به اینکه :
اسحاق بن یعقوب می گوید من از محمد بن عثمان خواهش کردم نامه مرا که مشتمل بر پاره ای از مسائل مشکله بود به ناحیه مقدسه تقدیم کند بعد از اینکه پذیرفت و تقدیم کرد , توقیعی در جواب سوالات من به خط مبارک حضرت صادر شد.
(که ما در اینجا همه سوالات و جواب نامه اسحاق بن یعقوب را نقل نمی کنیم بلکه آن قسمت مورد نظر را می آوریم ) در جواب علت غیبت چنین جواب می فرمایند :
اما علت غیبتی که به وقوع پیوسته خداوند متعال می فرماید :
« یا ایها الذین امنوا لاتسئلوا عن اشیا ان تبد لکم تسوکم » (14 )
ای مومنین از چیزهایی که اگر برای شما آشکار شود شما را آزرده می کند سئوال ننمایید.
هر یک از پدران من در زمان خود بیعت سلطان طاغی زمان خود را به گردن گرفت ولی من زمانی که ظهور می کنم بیعت هیچ یک از طاغیان زمان خود را به گردن ندارم .
اما کیفیت بهره ای که مردم در غیبتم از من می برند مانند انتفاع از آفتاب پنهان در ابرهاست . من امان مردم روی زمین هستم . همان طور که ستارگان امان اهل آسمان می باشند.
و درهای سوال را از چیزهایی که مورد لزوم نیست ببندید و خود را برای دانستن چیزهایی که از شما نخواسته اند به مشقت نیاندازید بلکه زیاد دعا کنید برای تعجیل فرج زیرا دعا کردن در تعجیل فرج خود فرج است .
اینک در پایان با نقل القاب آن حضرت که 73 لقب است و از کتاب « نهج الولایه » آیه الله حسن زاده استخراج شده , این مقاله را به پایان می بریم .

القاب حضرت حجه بن الحسن (ع )
« المهدی » , « الخلف » , « الناطق » , « القائم » , « الثائر » , « المامول » , « المنتظر » , « الوتر » , « المدیل » , « المعتصم » , « المنتقم » , « الکرار » , « صاحب الرجعه البیضا » , « الدوله الزهرا » , « القابض » , « الباسط » , « الساعه » , « القیامه » , « الوارث » , « الحاشر » , « سدره المنتهی » , « الغایه القصوی » , « غایه الطالبین » , « فرج المومنین » , « منتهی العبر » , « مخبر بما لایعلم » , « کاشف الغطا » , « المجازی بالاعمال » , « من لم یجعل له من قبل سمیا ای مشبها ذات الارض » , « الهلول » , « الاعظم » « الیوم الموعود » , « الداعی الی شی نکر » , « مظهر الفضایح » , « مبلی السرائر » , « مبانی آلایات » , « طالب التراث » , « الفرع الاعظم » , « الاحسان » , « المحسن » , « العدل » , « القسط » , « الصبح » , « الشفق » , « عاقبه الدار » , « المنعم » , « الامان السنا » , « الضیا » , « البها » , « المجاب » , « المضی » , « الحق » , « الصدق » , « الصراط » , « السبیل » , « العین الناظره » , « الاذن السامعه » , « الید الباسطه » , « الجانب » , « الجنب » , « الوجه » , « النفس » , « التایید » , « التمکن » , « النصر » , « الفتح » , « القوه » , « العزه » , « القدره » , « الملک » , « التمام » .
پاورقی :
1 ـ از جمله کتبی از اهل سنت که حدیث شریف را نقل نموده , تذکره الخواص 204, الاربعین حدیثا فی المهدی , حدیث 19 , عقد الدرر فی ظهور المنتظر , الفصول المهمه 274,
2 ـ کتاب الفتاوی الحدیثیه 27, از کتب اهل سنت نیز این حدیث را نقل نموده است .
3 ـ اکمال الدین 303,
4 ـ بحار الانوار 132,51
5 ـ بحارالانوار 133,51
6 ـ بحارالانوار 387,36
7 ـ بحارالانوار 241,24
8 ـ اکمال الدین 335,2
9 ـ بحارالانوار 151,51
10 ـ اکمال الدین 372,2
11 ـ اکمال الدین 377,2
12 ـ اکمال الدین 383,2
13 ـ اکمال الدین 408,2
14 ـ مائده 101
به نقل از کتاب مهدی منتظر