به گزارش خبرگزاری تقریب به نقل از روزنامه "الوفاق": زمانی که نقاشی‌های ملت های گذشته و رمزهای آنها را مشاهده می کنیم، مفهوم حقیقی آنها را درک نمی کنیم و گمان می کنیم که آنها خرافات و افسانه است و حتی آنها را مسخره می کنیم.

اما طبق یک مقاله علمی که بر روی  اینترنت  منتشر شده است، روز 21 دسامبر سال 2012 میلادی یعنی 3 سال دیگر، دوره پنجم دنیا، آغاز خواهد شد.

این مسأله هر 26000 سال یکبار اتفاق می افتد و خورشید با به هم رسیدن کهکشان و مدار زمین در آسمان مواجه می شود. دانش امروز داستانهای ملت های مایا و هندوهای آریزونا و فراعنه را به یک واقعیت علمی اخترشناسی تبدیل کرده است.

از هزاران بلکه میلیونها سال پیش بسیاری از افراد منتظر این اتفاق که در 3 سال دیگر روی خواهد داد، می باشند. 6 سال دیگر زمان پایان دوره بزرگ دوازدهم زمین و خورشید است که منجر به یک انقلاب مغناطیسی می شود و لرزشها و زلزله ها به یک امر عادی تبدیل می گردد.

تحقیقات جدید نشانگر این است که چرخش زمین بر عکس خواهد شد و خورشید از مغرب طلوع و در مشرق غروب خواهد کرد.

هندوهای آریزونا این تاریخ را به دلیل برخورد تعدادی از ستارگان در یک مدار ثبت کرده اند، زیرا این مسأله موجب به وجود آمدن تغییراتی در آب و هوا و حوادث طبیعی محیطی خواهد شد و آغاز مرحله پنجم انسانیت است.

ممکن است این دانش جدید و تمامی این نظریات، یک داستان تازه باشد که امکان درست یا نادرست بودن آن وجود دارد.

فعالیت عناصر وابسته به انجمن حجتیه درحال گسترش است و حتی به نماز جمعه تهران هم نفوذ کرده است.

روزنامه جمهوری اسلامی در ستون "جهت اطلاع" شماره روز شنبه خود نوشته است: «دیروز در نماز جمعه تهران نشریه‌ای در 4 صفحه رنگی بطور رایگان میان مردم توزیع شد كه در آن تلاش شده چنین القا شود كه زمان ظهور حضرت امام زمان علیه السلام فرا رسیده بطوری كه پیرمردها هم ظهور آن حضرت را درک خواهند كرد».
 
به نوشته جمهوری اسلامی: «این (اعتقاد) از مصادیق "توقیت" است كه از نظر شرعی حرام است. مسئولان نماز جمعه نباید اجازه دهند چنین نشریات انحرافی در این محیط مقدس توزیع شود».

منبع : سایت موعود

سي و دومين نشست از سلسله نشست‌هاي ماهانه فرهنگ مهدوي، ساعت چهارده و سي دقيقه  پنجشنبه 24 بهمن ماه ، با موضوع «تصوف»، در سالن آمفي تئاتر كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان واقع در خيابان حجاب برگزار خواهد شد.
در اين همايش استاد خسروپناه، به ايراد سخنراني خواهد پرداخت. نمايشگاه عرضه کتب و لوح فشرده از برنامه‌هاي جانبي اين همايش خواهد بود.

شايان ذکر است اين سلسله نشست‌ها آخرين پنج‌شنبه هرماه از طرف موسسه فرهنگى موعود در محل تالار آفرينش‌هاى فرهنگى و هنرى کانون پرورش فكري واقع در خيابان حجاب برگزار مى‌شود.

سرویس دهنده وبلاگی "ظهور بلاگ" به قطار طویل سرویس دهنده های وبلاگستان فارسی پیوست.

خبرگزاری شبستان: سرویس وبلاگی "ظهور بلاگ" با هدف تجمیع وبلاگ های مذهبی در یک سرویس دهنده و با هسته وردپرس افتتاح شد.

این سرویس دهنده امکاناتی چون ارائه ۱گیگابایت فضای آپلود، امکان ایجاد بی نهایت وبلاگ برای یک کاربر، عدم وجود تبلیغ در وبلاگ ها و دیگر امکانات استاندارد یک وبلاگ را ارائه می دهد.

برای عضویت در این سرویس دهنده وبلاگی و ایجاد یک وبلاگ جدید می توانید به این نشانی http://zohoorblog.com مراجعه کنید.

براي دانلود فيلم بر روي نوع حجم دلخواه کليک نماييد.

فيلم با کيفيت بالا 

 فيلم با کيفيت پايين براي دانلود سريع تر

دنیا را در برابر دیدگانت مجسم کن؛: هنگامی که امت من نماز را ضایع کنند؛ از شهوات پیروی کنند، قیمتها بالا رود، همجنس بازی شایع شود، دیوارهای منازل تزیین گردد، کاخها و ساختمانها بلند ساخته شوند، آنچه بیابند بخورند، زیورآلات بپوشند و معصیت به صورت وسیله مباهات و فخرفروشی درآید.

بخش دوم نشست ميز انديشه اول بهمن با بررسي موضوع بهائيت :تكاپوي نوين تشكيلاتي وتبليغي برگزار می شود.

به گزارش شبستان، دفتربرنامه ريزي پژوهش هاي كاربردي معاونت پژوهشي وآموزشي سازمان تبليغات اسلامي درادامه برگزاري نشست هاي ميز انديشه اول بهمن بخش دوم موضوع بهائيت: تكاپوي نوين تشكيلاتي وتبليغي را باحضور دكتراحمدي، محقق ادیان و فرق ازساعت10 تا 12 درسالن اجتماعات معاونت پژوهشي وآموزشي سازمان تبليغات اسلامي برگزار مي کند.

گفتنی است این نشست در تهران، خيابان ولي عصر(عج)، نبش زرتشت غربي، ساختمان شهيد نواب، طبقه دوم، سالن اجتماعات برپا می شود.

گروه بین المللی "تلاش برای تحریم اسرائیل" با انتشار خبری، اسامی شرکتها و موسساتی که بطور مستقیم یا غیرمستقیم از رژیم صهیونیستی در تجاوز به ملت مسلمان فلسطین حمایت می کنند،را منتشرکرد.

به گزارش قدسنا، انتشار اسامی این شرکتها و موسسات درحالی است که بسیاری از کشورهای جهان موضوع تحریم کالاهای رژیم صهیونیستی را به دلیل تجاوزات اخیر رژیم صهیونیستی به نوار غزه در اولویت کاری خود قرار داده اند.

اسامی این شرکتها و موسسات به شرح زیر است.

In the Name of Allah,
the All-beneficent, the All-merciful

 Say, He is Allah, the One.
 Allah is the All-embracing.
 He neither begat, nor was begotten,
 nor has He any equal

In the Name of Allah,
the All-beneficent, the All-merciful

 Say, ‘I seek the protection of the Lord of the daybreak
 from the evil of what He has created,
 and from the evil of the dark night when it settles,
 and from the evil of the witches who blow on knots,
 and from the evil of the envious one when he envies

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از رویه، ۶۰ نفر از شیعیان اهل بصره و سماوه ی عراق در انتظار اعدام با شمشیر بسر میبرند. 
با کمال تآثر وتاسف اخیرا گزارش شده که تعداد 640 نفر از اتباع شیعه عراقی که در کشور عربستان سعودی زندگی میکردند بطور وحشیانه وناجوانمردانه ای مورد ضرب وجرح وکشتار قرار گرفته اند بطوریکه علاوه بر توهین وتهدید واعمال تبعیض ومحدودیتهای زیاد هر روز تعداد زیادی از آنان بقتل میرسند وآنهم با وحشیانه ترین وضد انسانی ترین روش : گردن زدن افراد با شمشیر در ملآ عام ودر مقابل جمعی حیوان صفت وبی احساس که فقط ز کشتار مردم بی گناه لذت می برند واز ریختن خون عراقی های شیعه ی بیگناه لذت میبرند.
گناه این عراقی های این است که بدون ویزا در منطقه های مرزی تردد کرده و یابطریقی وارد کشور سعودی شده اند که برگه عبور یا گذر نامه بهمراه نداشته اند و یا بنحوی مشکل اقامتی داشته اند حتی گاهی فقط به بهانه واهی اینکه مثلاٌ آنان با سعودی ها رفتاری خصمانه داشته اند، بوده است در حالیکه حقیقتاٌ گناه این افراد فقط این بوده که شیعه علی علیه السلام و از پیروان اهل بیت عصمت وطهارت می باشند.
در فکر عقب مانده ومتحجر وبیمارگونه ی آنان (جماعت سعودی) این یک قانون پلی است که هر گونه گناه وتقصیری ولو هم کوچک باشد جریمه اش کشتن وگردن زدن است وحتی گاهی قتل وکشتار دسته جمعی آنان.
سعودی نه به حقوق بشر و نه آزادی های فردی سازمان ملل و نه اخلاق وعرف بین المللی ونه حتی به ابتدای ترین قوانین انسانی  پایبند نمی باشد وکاری که در مقابل این عراقی ها انجام میدهد بمراتب منفورتر از روشهای وحشیانه دوره جاهلیت است.

In The Name of Allah

the All-beneficent , the All-merciful

1- Say, I seek the protection of the Lord of humans

2- Sovereign of humans

3- God of humans

4- from the evil of the sneaky tempter

5- who puts temptations into the breasts of humans

6- from among the jinn and humans

سي و دومين نشست از سلسله نشست‌هاي ماهانه فرهنگ مهدوي، ساعت چهارده و سي دقيقه  پنجشنبه 26 دی ماه ، با موضوع «عرفان و زندگی»، در سالن آمفي تئاتر كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان واقع در خيابان حجاب برگزار خواهد شد.

شيطان‌پرستي يا شيطان‌گرايي در کشور ما هنوز در دورة نمادين به سرمي‌برد و به ايدئولوژي تبديل نشده است. اما در کشورهاي غربي با توجه به شبکه فراماسونري و نيز مباني عرفان يهودي (قبالا يا کابالا) به يک ايدئولوژي سياسي و مذهبي تبديل شده و کاملاً با آرمان‌هاي صهيونيسم هماهنگي دارد. ولي بايد توجه داشت که با کارکردي که نمادها دارند، بعد از مرحلة ترويج نمادها، نوبت به انتقال ايدئولوژي‌ خواهد رسيد.

با صدای فرهمند دانلود کنید:

با صدای خلج دانلود کنید:

با صدای باسم دانلود کنید:

متن زیارت عاشورا:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِيَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِالْمُؤْمِنينَ و َابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ

سلام بر تو اى ابا عبداللّه سلام بر تو اى فرزند رسول خدا سلام بر تو اى برگزيده خدا و فرزند برگزيده اش سلام بر تو اى فرزند امير مؤ منان و فرزند آقاى اوصياء


اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ

سلام بر تو اى فرزند فاطمه بانوى زنان جهانيان سلام بر تو اى که خدا خونخواهيش کند و فرزند چنين کسى و اى کشته اى که انتقام کشته گانت نگرفتى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِكَ عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ

سلام بر تو و بر روانهائى که فرود آمدند به آستانت ، بر شما همگى از جانب من سلام خدا باد هميشه تا من برجايم و برجا است شب و روز

يا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ

اى ابا عبداللّه براستى بزرگ شد سوگوارى تو و گران و عظيم گشت مصيبت تو بر ما و بر همه اهل اسلام

و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ

و گران و عظيم گشت مصيبت تو در آسمانها بر همه اهل آسمانها پس خدا لعنت کند مردمى را که ريختند شالوده ستم و بيدادگرى را بر شما خاندان

وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ و َاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها

و خدا لعنت کند مردمى را که کنار زدند شما را از مقام مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هائى که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود

و َلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ

و خدا لعنت کند مردمى که شما را کشتند و خدا لعنت کند آنانكه تهيه اسباب کردند براى کشندگان شما تا آنها توانستند با شما بجنگند

بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِياَّئِهِم

بيزارى جويم بسوى خدا و بسوى شما از ايشان و از پيروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان

يا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ

اى اباعبداللّه من تسليمم و در صلحم با کسى که با شما در صلح است و در جنگم با هر کس که با شما در جنگ است تا روز قيامت

وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ

و خدا لعنت کند خاندان زياد و خاندان مروان را و خدا لعنت کند بنى اميه را همگى و خدا لعنت کند فرزند مرجانه (ابن زياد) را

وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ

خدا لعنت کند عمر بن سعد را و خدا لعنت کند شمر را و خدا لعنت کند مردمى را که اسبها را زين کردند و دهنه زدند و به راه افتادند براى پيكار با تو

بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَكَ

پدر و مادرم بفدايت که براستى بزرگ شد مصيبت تو بر من پس مى خواهم از آن خدائى که گرامى داشت مقام تو را

وَ اَکْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و َآلِهِ

و گرامى داشت مرا بخاطر تو که روزيم گرداند خونخواهى تو را در رکاب آن امام يارى شده از خاندان محمد صلى اللّه عليه و آله

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ

خدايا قرار ده مرا نزد خودت آبرومند بوسيله حسين عليه السلام در دنيا و آخرت

يا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اميرِالْمُؤْمِنينَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ

اى اباعبداللّه من تقرب جويم به درگاه خدا و پيشگاه رسولش و اميرالمؤ منين و فاطمه و حسن

وَ اِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِالْبَراَّئَةِ [مِمَّنْ قاتَلَكَ وَ نَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِعَلَيْكُمْ

وَ اَبْرَءُ اِلَى اللّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ] مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَ على اَشْياعِكُمْ

و شما بوسيله دوستى تو و بوسيله بيزارى از کسى که با تو مقاتله کرد و جنگ با تو را برپا آرد و به بيزارى جستن از آسى آه شالوده ستم و ظلم بر شما را ريخت

و بيزارى جويم بسوى خدا و بسوى رسولش از کسى که پى ريزى کرد شالوده اين کار را و پايه گذارى کرد بر آن بنيانش را و دنبال کرد ستم و ظلمش را بر شما و بر پيروان شما

بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيِّكُمْ

بيزارى جويم بدرگاه خدا و به پيشگاه شما از ايشان و تقرب جويم بسوى خدا سپس بشما بوسيله دوستيتان و دوستى دوستان شما

وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِكُمْ وَ النّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ

و به بيزارى از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان ) جنگ با شما و به بيزارى از ياران و پيروانشان

اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ

من در صلح و سازشم با کسى که با شما در صلح است و در جنگم با کسى که با شما در جنگ است و دوستم با کسى که شما را دوست دارد و دشمنم با کسى که شما را دشمن دارد

فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِياَّئِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِكُمْ

و درخواست کنم از خدائى که مرا گرامى داشت بوسيله معرفت شما و معرفت دوستانتان و روزيم کند بيزارى جستن از دشمنانتان را

اَنْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لى عِنْدَآُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ

به اينكه قرار دهد مرا با شما در دنيا و آخرت و پابرجا دارد براى من در پيش شما گام راست و درستى (و ثبات قدمى ) در دنيا و آخرت


وَ اَسْئَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ [بِالْحَقِّ] مِنْكُمْ

و از او خواهم که برساند مرا به مقام پسنديده شما در پيش خدا و روزيم کند خونخواهى شما را با امام راهنماى آشكار گوياى [به حق] که از شما (خاندان ) است

وَ اَسْئَلُ اللَّهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطى مُصاباً بِمُصيبَتِهِ مُصيبَةً ما اَعْظَمَه

و از خدا خواهم به حق شما و بدان منزلتى که شما نزد او داريد ، که عطا کند به من بوسيله مصيبتى که از ناحيه شما به من رسيده بهترين پاداشى را که مى دهد به يك مصيبت زده از مصيبتى که ديده

وَ اَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِى الاِْسْلامِ وَ فى جَميعِ السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ

براستى چه مصيبت بزرگى و چه داغ گرانى بود در اسلام و در تمام آسمانها و زمين خدايا چنانم کن در اينجا که ايستاده ام از کسانى باشم که برسد بدو از ناحيه تو درود و رحمت و آمرزشى

اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

خدايا قرار ده زندگيم را زندگى محمد و آل محمد و مرگم را مرگ محمد و آل محمد

اَللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

خدايا اين روز روزى است که مبارك و ميمون دانستند آنرا بنى اميه و پسر آن زن جگرخوار (معاويه ) آن ملعون پسر ملعون (آه لعن شده ) بر زبان تو و زبان پيامبرت که درود خدا بر او و آلش باد

فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فيهِ نَبِيُّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

در هر جا و هر مكانى که توقف کرد در آن مكان پيامبرت صلى اللّه عليه و آله

اَللّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْيانَ وَ مُعوِيَةَ وَ يَزيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ

خدايا لعنت کن ابوسفيان و معاويه و يزيد بن معاويه را که لعنت بر ايشان باد از جانب تو براى هميشه

وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ

و اين روز روزى است که شادمان شدند به اين روز دودمان زياد و دودمان مروان بخاطر کشتنشان حضرت حسين صلوات اللّه عليه را

اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ [الاَْليمَ] اَللّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فى هذَا الْيَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا

خدايا پس چندين برابر کن بر آنها لعنت خود و عذاب دردناك را خدايا من تقرب جويم بسوى تو در اين روز و در اين جائى که هستم

وَ اَيّامِ حَياتى بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ

و در تمام دوران زندگيم به بيزارى جستن از اينها و لعنت فرستادن بر ايشان و بوسيله دوست داشتن پيامبرت و خاندان پيامبرت که بر او و بر ايشان سلام باد

پس مى گوئى صد مرتبه :


اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ

خدايا لعنت کن نخستين ستمگرى را که بزور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرين کسى که او را در اين زور و ستم پيروى کرد

اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً

خدايا لعنت کن بر گروهى که پيكار کردند با حسين عليه السلام و همراهى کردند و پيمان بستند و از هم پيروى کردند براى کشتن آن حضرت خدايا لعنت کن همه آنها را

پس مى گوئى صد مرتبه :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ

سلام بر تو اى ابا عبداللّه و بر روانهائى که فرود آمدند به آستانت ، بر تو از جانب من سلام خدا باد هميشه تا من زنده ام و برپا است شب و روز و قرار ندهد اين زيارت را خداوند آخرين بار زيارت من از شما

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ

سلام بر حسين و بر على بن الحسين و بر فرزندان حسين و بر اصحاب و ياران حسين


پس مى گوئى :

اَللّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَ ابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ

خدايا مخصوص گردان نخستين ستمگر را به لعنت من و آغاز کن بدان لعن اولى را و سپس دومى و سومى و چهارمى را

اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ

خدايا لعنت کن يزيد را در مرتبه پنجم و لعنت کن عبيداللّه پسر زياد و پسر مرجانه را و عمر بن سعد و شمر و دودمان ابوسفيان و دودمان زياد و دودمان مروان را تا روز قيامت

پس به سجده مى روى ومى گوئى :

اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاکِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتى

خدايا مخصوص تو است ستايش سپاسگزاران تو بر مصيبت زدگى آنها، ستايش خداى را بر بزرگى مصيبتم

اَللّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَيْنِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ

خدايا روزيم گردان شفاعت حسين عليه السلام را در روز ورود (به صحراى قيامت ) و ثابت بدار گام راستيم را در نزد خودت با حسين عليه السلام و ياران حسين آنانكه بى دريغ دادند جان خود را در راه حسين عليه السلام

به گزارش موعود در آستانه عيد غدير خم مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) جهت دسترسي آسانتر علاقه مندان امامت و ولايت ، يکي ديگر از نرم افزارهاي خود را به صورت وب سايت ارائه نمود.
نرم افزار تحت وب غدير تجلي حق در آدرس اينترنتي http://ghadeer.valiasr-aj.net قابل دسترس مي باشد.
معاونت اطلاع رساني مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) در شهر قم اعلام کرد اين نرم افزار در سلسله معرفي آثار ولايت و امامت بوده و در حقيقت بخشي از نرم افزار «درنجف» برترين نرم افزار مربوط به امام علي (ع) مي باشد که داراي قابليت هاي ذيل است.
پرسمان: نزديک به دويست پرسش و پاسخ پيرامون مسأله غدير بصورت موضوع بندي شده (گروه، موضوع کلي و موضوع خاص)
کتابخانه: كتابخانه ديجيتالى با بيش از 70 عنوان کتاب و 80 عنوان مقاله پيرامون غدير و
کتابشناسي: معرفى حدود يکصد كتاب درباره غدير به زبان فارسى و عربى به همراه امکان دسترسي به معرفي مختصر و فهرست برخي از آن ها

احاديث: فهرست کاملي از احاديث مرتبط با موضوع غدير با عنوان و متن عربي و ترجمه و ذکر ماخذ

اشعار: ارائه حدود هفتاد شعر در رابطه با موضوع غدير
الغدير: ارائه کتابخانه ديجيتالي از 11 جلد کتاب الغدير به همراه ترجمه 22 جلدي آن

تصاوير: ارائه حدود يکصد تصوير زيبا بصورت دسته بندي شده مرتبط با موضوع غدير با قابليتهاي ويژه گالري تصاوير
نواونما: شامل سه بخش خطبه غدير ، سخنراني و مديحه سرايي راجع به غدير

سي و يكمين نشست از سلسله نشست‌هاي ماهانه فرهنگ مهدوي، ساعت چهارده و سي دقيقه  پنجشنبه 28 آذر ماه ، با موضوع «مختصات فرقه‌هاي نوپديد ديني و وضعيت ما»، در سالن آمفي تئاتر كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان واقع در خيابان حجاب برگزار خواهد شد.
در اين همايش آقاي بهزاد حميديه، كارشناس و پژوهشگر در زمينه اديان و عرفان‌هاي نوظهور، به ايراد سخنراني خواهد پرداخت. نمايشگاه عرضه کتب و لوح فشرده از برنامه‌هاي جانبي اين همايش خواهد بود.

زيارت "سه بعدي" مكه و مدينه براي تمامي كاربران "فضاي مجازي" در موسم حج فراهم شد.

به گزارش پايگاه اينترنتي "غدير" زمينه زيارت "سه بعدي" مسجد‌الحرام، غار حرا، مسجد پيامبر، مسجد قبا، عرفات و غيره، امكان مشاهده مجموعه‌‌هاي زيبا و ديدني با امكان نمايش اماكن در اندازه‌هاي 360 درجه عرض و 180 درجه ارتفاع را براي كاربران فضاي مجازي فراهم كرده است.
كاربران مي‌توانند اين تصاوير محرك را به عنوان Screen Saver نيز روي سيستم خود نصب كرده؛ اين مجموعه‌ شامل تصاويري از غار حراء، نماي شهر مكه، مسجد‌الحرام، مسجد‌النبي، مسجد قبا، مسجد ذوقبلتين و صحراي عرفات است.

براي دريافت اين تصاوير مي‌توانيد به نشاني اينترنتي زير مراجعه كنيد
http://www.ghadir.ca/content/view/389/1

موسسه وقف و میراث"الاقصی" نسبت به ساخت بزرگ ترین کنیست یهودی، نزدیک مسجد عبد الله بن عمر در منطقه الشرف واقع در قدس هشدار داد.
به گزارش شبستان، موسسه وقف و میراث "الاقصی" اعلام کرد: مقامات رژیم صهیونیستی به ساخت بزرگ ترین کنیست یهودی گنبددار، نزدیک مسجد عبد الله بن عمر معروف به مسجد عمری صغیر در منطقه الشرف واقع در قدس اقدام كرده اند.
موسسه الاقصي به نقل از اهالي شهر قدس گفت: اين كنيست قرار است بر روي منازلي كه سال 1967 ميلادي از سوي صهيونيست ها ويران شده، ساخته شود.
هدف از ساخت این کنیست به عنوان بلند ترین ساختمان شهرک قدیمی قدس، بد جلوه دادن منظره عمومی مسجد الاقصی است.
موسسه الاقصی همچنین در گزارشی اعلام کرد: محافل یهودی این ساختمان را به منزله هیکل صغیر در مقابل سومین معبد موهوم سلیمان می دانند.
بنابر گزارش خبرگزاری امارات (وام)، زکی اغباریه، رییس موسسه وقف و میراث الاقصی از کشورهای عربی واسلامی خواست تا به برنامه های عملی خود، براي حمایت و جلوگیری از یهودی سازی در قدس جامه عمل بپوشانند.
موسسه الاقصی اعلام کرد: مسجد عمری بیش از 40 سال است که بسته شده و مقامات رژیم صهیونیستی از آن زمان به بعد از ورود نمازگزاران به مسجد جلوگیری کرده و اجازه مرمت این مکان را نمی دهند.

بيست و هفتمين نشست از سلسله نشست‌هاي ماهانه فرهنگ مهدوي، ساعت چهارده و سي دقيقه  پنجشنبه 30 آبان ماه ، با موضوع «شيطان پرستي و شيطان پرستان مدرن»، در سالن آمفي تئاتر كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان واقع در خيابان حجاب برگزار خواهد شد.

شاکی مدعی است که یک خدای "محیط" از وجود این پرونده قضایی آگاه است.
یک قاضی آمریکایی پرونده ای علیه خدا را به دلیل اینکه نشانی مشخصی برای ارسال اسناد حقوقی به مدعی علیه وجود ندارد، رد کرد.
شکایت از سوی ارنی چیمبرز، سناتور ایالت نبراسکا مطرح شده بود که احتمال درخواتست تجدید نظر علیه این حکم را رد نکرد.
او در شکایت خود خواستار مجازات بازداشت دائم شده بود تا از "کشتار، تخریب، و گسترش تروریسم" که به گفته او باعث آن خداست، جلوگیری شود.
قاضی مارلون پولک در حکم خود اعلام کرد برای به جریان افتادن پرونده شاکی باید طرف مورد ادعا در دعوی دسترسی داشته باشد.
به این ترتیب آقای چیمبرز امکان مطرح کردن مجدد این پرونده را نخواهد داشت و تنها می تواند تقاضای تجدید نظر کند.
"خدا همه چیز را می داند"
آقای چیمبرز شکایت خود علیه خدا را سال گذشته مطرح کرد.
او گفت خدا او و مردم نبراسکا را تهدید کرده است و باعث "مرگ گسترده، تخریب و ارعاب میلیونها نفر از ساکنان کره زمین" شده است.
آقای چیمبرز گفت قبل از تصمیم گیری درباره تجدید نظر حکم قاضی را با دقت مدنظر قرار خواهد داد.
او گفت دادگاه وجود خدا را پذیرفته و "از تبعات این پذیرش، به رسمیت شناختن محیط بودن خدا بر همه چیز است."
او استدلال کرد: "چون خدا همه چیز را می داند، پس از این پرونده قاضایی نیز اگاه است."
آقای چیمبرز که 38 سال سناتور ایالت نبراسکا بوده است گفت این شکایت را مطرح کرد تا نشان دهد "همه می توانند علیه هرکس، حتی خدا، اقامه دعوی کنند."

سایت مسجد مقدس جمکران با مساعدت پایگاه اینترنتی تبیان بر روی شبکه اینترانتی تبیان در استان های مختلف قرار گرفته است و از این پس علاقه مندان می توانند بدون وصل شدن به اینترنت و تنها با یک خط تلفن از سایت مسجد مقدس جمکران استفاده کنند.
هم اکنون کاربران از 17 استان کشور می توانند از این امکان استفاده کنند. لازم به ذکر است که به هنگام وصل شدن شما به اینترانت نه تنها می توانید از سایت مسجد مقدس جمکران بازدید کنید بلکه قادر خواهید بود به دیگر پایگاه های مذهبی نیز مراجعه کنید.
برای وصل شدن به اینترانت فقط کافی است که به جای Username و Password که برای وصل شدن به اینترنت از آن استفاده می کردید کلمه tebyannet را تایپ کنید و به جای شماره تلفن آن با توجه به استانی که در آن قرار دارید از لیستی که در لینک www.jamkaran.info/fa/page.aspx?id=59#1 موجود است، استفاده کنید.

خصايص و ويژگي‌هاي قوم يهود ـ آنچنان كه در قرآن كريم اشاره شده، در رديف بدترين و زشت‌ترين رفتار و صفاتي است كه ممكن است انسان يا قومي در زندگي دنيايي خويش داشته باشد.
    «... مسأله يهود در دنياي امروز، خصوصاً به شكلي كه در آمريكا و اسراييل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌اي نيست و سوابق ديرينه‌‌اي دارد.......

" أتدري لم سمي قم ؟ قلت : الله ورسوله وأنت أعلم ، قال : إنما سمي قم لان أهله يجتمعون مع قائم آل محمد صلى الله عليه وآله ويقومون معه ويستقيمون عليه وينصرونه "

عفان بصرى ، از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه گفت به من فرمود : آيا مىدانى چرا ( شهر قم ) ، قم ، ناميده شده است ؟ عرض كردم : خدا ورسول او و شما ، داناتريد ، فرمود : قم ناميده شده ، زيرا اهل آن با حضرت قائم عليه السلام اجتماع كرده وهمراه آنحضرت قيام نموده و در كنار او استقامت بخرج داده وياريش خواهند نمود .

* : تاريخ قم : الحسن بن محمد بن الحسن القمي : - على ما في البحار .
* : البحار : ج 60 ص 216 ب 36 ح 38 - عن تاريخ قم ، وقال : وبإسناده عن عفان البصري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي :
* : منتخب الأثر : ص 485 ف 8 ب 1 ح 5 - عن البحار .

* : تاريخ قم : - على ما في البحار .
* : البحار : ج 60 ص 213 ب 36 ح 23 - وقال ( وروى ( أي الحسن بن محمد بن الحسن القمي صاحب كتاب تاريخ قم ) بأسانيد عن الصادق عليه السلام أنه ذكر الكوفة فقال :
* : سفينة البحار : ج 2 ص 445 - أوله ، عن البحار .
* : منتخب الأثر : ص 443 ف 6 ب 3 ح 20 - عن البحار .

* : تاريخ قم : - على ما في البحار .
* : البحار : ج 60 ص 212 - 213 ب 36 ح 22 - عن تاريخ قم ، عن محمد بن قتيبة الهمداني والحسن بن علي الكشمارجاني ، عن علي بن النعمان ، عن أبي الأكراد علي بن ميمون الصائغ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : -
* : منتخب الأثر : ص 263 - 264 ف 2 ب 27 ح 21 - عن البحار .

يكى از ويژگيهاى بارز دوران غيت كبرا سختى و پيچيدگى رويدادهاست; در اين مدت طولانى است كه بزرگترين مرحله ى آزمايش و امتحان و سنجش ايمان و عمل بندگان فرا مى رسد تا معلوم گردد كه در خلال اين روزگاران ـ كه هر بامداد خورشيد از كرانه ى افق شرقى سر بر آورده و بر سراسر صحنه هاى زندگى مردمان مى تابد ـ اهل قرون و اعصار در هر نقطه اى از جهان چگونه عمر خويش را سپرى كرده اند و از هستى خويش چگونه استفاده مى برند و چه نتيجه اى مى گيرند و افراد و اشخاص و دسته ها و مردم در برابر وظيفه ى دينى و انسانى خود چه مى كنند.

و البتّه در اين زمان كه منجى بشر و امام زمان در پرده ى غيبت به سر مى برد حركت كردن در مسير حقّ و حقيقت در عين سهولت و آسانى، كاريست بس دشوار. سهل و آسان است به اعتبار نفس راه، چرا كه راه حق روشن تر از خورشيد است و بس دشوار است از جهت عمل و بكار بردن دانسته ها با وجود عوامل خارجى كه در زمان غيبت در اثر چيرگى هواهاى نفسانى و وساوس شيطانى بوجود مى آيد و بايد دانست كه طبق آيه ى سوره ى عنكبوت مؤمنين در معرض امتحان هستند تا راستگو از دروغگو معلوم شود كه دو صد گفته چون نيم كردار نيست.

(بسم اللّه الرحمن الرحيم الم أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون)

كسانى كه مى گويند ما ايمان آورده ايم آيا گمان مى كنند به حال خودشان واگذارده مى شوند و امتحان نمى شوند بله امتحان مى شوند آنهم چه امتحانى.

معمر بن خلاّد مى گويد: امام ابو الحسن ـ عليه السلام ـ اين آيه را تلاوت فرمودند و به من فرمودند: اين فتنه چيست؟ عرض كردم فتنه در دين است حضرت فرمودند:

يفتنون كما يفتن الذهب ثمّ قال: يخلصون كما يخلص الذهب

آن گونه كه طلا را در بوته قرار داده و با تيزاب ناخالصى ها آنرا از بين مى برند شما هم آنچنان امتحان مى شويد كه خالص شما از ناخالص شما جدا شود.

و اين امتحان تا زمان ظاهر شدن خود آنحضرت به شدّت خود باقى است حضرت صادق ـ عليه السلام ـ فرمودند:

وانّ من أعظم البليّة أن يخرج إليهم صاحبهم شابّاً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً

از بزرگترين امتحانها اين است كه صاحب الزمان براى مردم آشكار مى شود با چهره ى جوان و حال آنكه آنها گمان مى كنند او بايد پيرمرد بزرگى باشد.

اين مطلب برايشان خيلى سنگين است بگونه اى كه عدّه ى زيادى در همين مرحله او را انكار مى كنند و در امتحان الهى مردود مى شوند.

اى عزيز! خداوند بندگان خود را در دنيا به انواع بلاها امتحان مى كند و امتحان از سنّت هاى پروردگارست تا خوب از بد جدا شود و پاك از خبيث متمايز گردند.

قال اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ : أيّها النّاس انّ اللّه تعالى قد أعاذكم من أن يجور عليكم ولم يعذكم من أن يبتليكم.

اى مردم خداوند شما را پناه داده از اين كه بر شما ستم روا دارد وليكن از امتحان كردن شما امان نداده است. و انسانها را امر كرده به صبر در مقابل آن ابتلاءات و امتحان ها.

قال الرضا ـ عليه السلام ـ ما أحسن الصبر وانتظار الفرج امّا سمعت قول اللّه عزّ وجلّ (وارتقبوا انّي معكم رقيب) وقوله عزّ وجلّ (فانتظروا إنّي معكم من المنتظرين) فعليكم بالصبر فإنّه انّما يجيء الفرج على اليأس وقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم.

امام رضا ـ عليه السلام ـ فرمودند: چقدر صبر كردن و انتظار فرج نيكوست، آيا نشنيده اى قول خداى عزّ وجلّ را كه (اميدوار باشيد كه من نيز همراه شما ديده براهم.) و قول خدا (منتظر باشيد كه من نيز با شما منتظرم.) پس بر شما باد به صبر پس همانا فرج بعد از يأس مى آيد و قبل از شما انسانهايى بودند كه صبورتر و شكيباتر از شما بودند.

البته صبر در زمان غيبت چهره هاى گوناگونى دارد; از آن جمله صبر بر طول غيبت كه مبادا انسان از كسانى قرار گيرد كه در اثر طول غيبت قلبهايشان را قساوت گرفته و در دين خود به شك افتادند; و همچنين صبر بر آنچه كه از سوى دشمنان بر مؤمنان وارد مى شود، اعمّ از آزار و تمسخر و افتراء. و نيز صبر بر انواع بلاها كه در آيه ى شريفه ى

(ولنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثّمرات).

همانا شما را محك خواهيم زد با ترس و گرسنگى و نقصان اموال و مرگ و كم حاصلى درختان.

به آنها اشاره شده است كه امام صادق ـ عليه السلام  منظور از خوف را بيان نموده است كه خوف از خلفاى بنى عباس در آخر سلطنتشان و گرسنگى را به بالا رفتن قيمت مايحتاج انسان و نقص در اموال را به كساد تجارت و كمى سود، و نقص در انفس را به مرگ نا بهنگام و نقص در ثمرات را به كمى محصولات. و خلاصه آنكه مؤمن بايد در همه ى اين امتحانها صبر كند و آنچه كه نزد خداست براى او بهتر است.

يكى از وظائف منتظران توبه حقيقى از گناهان است; اگر چه توبه در هر زمان بر گناهكاران واجب است; ولكن اهتمام به آن در اين زمان از اين جهت است كه يكى از اسباب غائب بودن حضرت صاحب الامر ـ ارواحنا فداه ـ و طول غيبت آنجناب گناهان بزرگ و بسيار دوستان آن حضرت است كه موجب مستور ماندن ولى بر ما و محبوس بودن ما از آن عزيز است.

از امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ در ضمن نامه اى چنين رسيده است: حبس نمى كند ما را از شيعيان مگر آن چه به ما مى رسد از اعمال زشت و ناپسند آن ها.

و توبه به معناى پشيمان شدن از گناهان گذشته و تصميم بر ترك آن است در آينده است; و نشانه آن جبران هر آنچه از دست رفته مانند قضاى واجبات و اداى حقوق مردم و تحصيل رضايت آنان و نيز گوشتى را كه از مال حرام پديد آمده آب كنى و سختى عبادت را به اندازه اى كه لذت معصیت چشيده اى بر خود هموار سازى.

هرگز مگو كه توبه نتيجه اى نخواهد داشت چرا كه ساير مردم كه توبه نمى كنند، باز امام غائب است. متوجه خويشتن باش. اگر همه خلق سبب تأخير ظهور حضرت شده اند ليك تو شريك آنان نيستى، و نيز اگر چه او در جهان ظهور نكند ليك در جان تو رخ از نقاب خواهد گرفت و شاهد ظهور شخصى براى خويشتن خواهى بود.